Что такое славянское фэнтези?
Славянское фэнтези — популярный нынче поджанр литературы. Причин немало: славянское фэнтези используется и как необходимость посмотреть вглубь себя, и как невозможность посмотреть извне. Как желание развить локальный сюжет и как удобная плашка для бизнеса, чтобы описывать истории, в которых есть хотя бы минимальный намёк на мало-мальски славянский лор. Что же всё-таки такое славянское фэнтези и какие у него критерии, что напротив не является славянским фэнтези несмотря на формальные признаки, почему не стоит лепить плашку «славянское фэнтези» на каждую книгу с домовыми и чем славянское фэнтези отличается от русреала — разбираемся в материале. И, конечно, советуем, что почитать!
Краткая история славянского фэнтези
Славянское фэнтези — поджанр, который сформировался на рубеже XX и XXI веков. Славянское фэнтези отличается использованием, собственно, славянского лора в истории — фольклора, быличек, былин, мифов и преданий. При этом границы жанра довольно размытые.
Первопроходцами в жанре считается издательство «Азбука-классика», которое вывело славянское фэнтези в массы, издав серию «Русское fantasy» и опубликовав культовый роман Марии Семеновой «Волкодав», а также тематические антологии. При этом, как на момент 2008 года, когда вышла антология, так и сейчас что авторы, что издатели, что читатели не вполне уверены, что конкретно можно считать славянским фэнтези. Вот как писали составители антологии о жанровых рамках:
«Авторы имеют несхожие представления о том, что такое „славянское фэнтези“. Одни широко используют мифологию и этнографический материал, другие делают попытку создать альтернативную историю Руси, кто-то по своему пересказывает древние былины, а кто-то задействует „славянский“ антураж для решения вечных или, напротив, злободневных вопросов. Но все это сработано со „славянской добротностью“ и российским размахом» [Славянское фэнтези 2008: 507]
Интересно, что границы жанра и «правила игры» в славянское фэнтези как были не определены в 2012 году, о чём пишет А.А. Фокин в своей статье «Славянское fantasy: жанр или симулякр», так и остались расплывчатыми.
Славянское фэнтези — зонтичный термин, который издатели, писатели, читатели и все, кто так или иначе связан с литературными миром, лепят на кардинально различающиеся произведения.
Так, издатели славянским фэнтези могут назвать как серию книг «Ведьмак» польского писателя Анджея Сапковского, так и, например, книги современной русскоязычной писательницы Нади Совы — «Станция Лихо» и «Сажа. Тихий шаг», которые по большому счету не то чтобы славянское и не то чтобы фэнтези, а скорее магический реализм и русреал.
Не славянское и не фэнтези
Конечно, сколько исследователей, столько и мнений. Одно понятно точно: славянское фэнтези в его изначальном понимании возникло в 1990-х годах, а первым славянским фэнтези некоторые исследователи считают роман «Волкодав» Марии Семеновой. От этого и будем плясать.
Вот признаки, которыми обладает славянское фэнтези, по мнению исследователей:
1. использование мифологии славян, фольклорных сюжетов и образов;
2. опора на национальный этнографический материал;
3. границы вымышленных миров совпадают с местами расселения восточных славян;
4. картина мира создаётся на основе славянской мифологии;
5. подвиги героев часто описываются в реалиях дохристианской Руси;
6. с развитием поджанра фантастическое начало уступает место элементам историко-приключенческой прозы;
7. герои не ищут личной славы, часто их целью становится установление равновесия между Хаосом и Космосом, а путешествие — способом обрести подлинную историю своего народа.
Кроме того, зачастую в подобных историях используется стилизация языка под «древнеславянские говоры». Такое можно отметить, например, в романе Карины Володиной «Сколько волка ни корми».
Также в славянском фэнтези часто используются мифологические системы и сказочные архетипические персонажи — от домовых, русалок и леших до Кощея Бессмертного, хотя на момент 2020-х годов каждых автор трактует по-своему мифопоэтические системы (дилогия Лизаветы Мягчило «Змеиные боги» и «Малахитовое сердце»).
При этом не каждое произведение, в котором есть русалка или русская глушь, представляет собой славянское фэнтези. Например, вспомните сериал «Топи» (2021), который в целом обладает многими признаками славянского фэнтези (глушь, архетипичные герои со своими бедами, которые по сказочному едут за исцелением, видения русалок, воскрешение мертвых, путь героя по Проппу и т.д.), но который язык не повернется так назвать.
То же самое, например, с циклом книг о «Тане Гроттер» Дмитрия Емца, который на сайте Читай-город лежит во вкладке «Славянское фэнтези». Несмотря на некоторые используемые элементы и интерпретации персонажей, вряд ли «Таня Гроттер» — полноценно славянское фэнтези только потому, что это миддл грейд фэнтези, действие которого происходит в России.
В общем, нюансов немало, но разбираться с ними зачастую — уж больно большая морока для всего книжного мира.
Беды с позиционированием
Совершенно понятно, что невозможно придумать, а потом отслеживать тысячу плашек для каждого жанра, поджанра и субжанра в литературе — тогда мы все запутаемся ещё больше. Однако обобщенные плашки тоже не всегда хороши для позиционирования литературы — и они вводят читателей в заблуждение.
В основном такое происходит потому, что, несмотря на десятки материалов и определений, у всех разные понимания и запросы к поджанрам. Так, славянское фэнтези для одних людей — это полноценное погружение в славянский лор, языческих богов и исторический контекст в духе того же «Волкодава» или более современного «Сколько волка ни корми» Володиной, чтобы обязательно ещё был около-славянский специфический говор.
Для других славянское фэнтези — это домовые, русалки и лешие, которые не всегда обязаны фигурировать в полноценно славянском историческом контексте, а могут выступать как элементы повествования.
И та, и другая группа людей может разочароваться от плашки «славянское фэнтези» на сайте маркетплейса, если не получит то, что ожидает. И в этом состоит основная беда с позиционированием и обобщением, которую решить совсем не так просто, как кажется.
Возможно, лучший вариант — это прислушиваться к авторам и их позиционированию, добавлять дополнительные плашки, например, «магический реализм», чтобы показать, что славянского лора будет не так много, а лешие и водяные — элемент сюжета или даже метафора, а не то, вокруг чего он вертится напрямую. Возможно, не стоит бояться большего количества плашек и уточнений в духе «русреал с мифологическими элементами».
Может быть именно это поможет всем книжным людям адекватно позиционировать книжки и, вместо разочарований, открывать для себя больше интересных и актуальных голосов — как в жанре славянского фэнтези, так и во всех жанрах вокруг — от русреала до магического реализма.
Что почитать из современного славянского фэнтези
«Сколько волка ни корми» Карина Володина
Крепко и талантливо сделанное славянское фэнтези с нетривиальным и не всегда положительным героем Враном, который мечтает стать волком и готов на всё, чтобы этого добиться.
«Избушка на костях» Ксения Власова
Любопытный и атмосферный ретеллинг сказки про Василису и Бабу Ягу.
Цикл «Прядущая» Наталья Способина
Главная героиня Надя внезапно оказывается в дохристианской Руси, которую сама же описывала в собственной книги — как «Чернильная трилогия» Корнелии Функе, только в жанре славянского фэнтези.
Цикл «Золотые земли» Ульяна Черкасова
Четыре героя в попытках изменить судьбу и мир в антураже славянской атмосферы.
«Русалочье солнце» Рина Солнцева
Мистическая повесть, в которой юноша обращается за помощью к ведунье, чтобы спасти русалку, которой очаровался.
